Sans égard pour la brûlante actualité, l’ensemble des critiques proposées par les rédacteurs du Rayon Vert.
Avec le Château de Cagliostro, paru sur les écrans japonais en 1979 et qui connait 40 ans après sa première sortie dans les salles françaises, Hayao Miyazaki met en forme les trois grands principes de son cinéma d’animation : le machinisme, le syncrétisme et l’ambivalence démiurgique.
Avec « Si Beale Street pouvait parler », la douceur du cinéma de Barry Jenkins devient le point d’ancrage d’une méthode anesthésiante, où le style hyper référencé du cinéaste (Wong Kar-Wai en tête) permet de faire passer plus facilement les clichés tout en atténuant la violence latente qui traverse le film.
Avec La Mule, Clint Eastwood revient au cœur de son cinéma, ce héros intouchable et impitoyable, têtu comme une mule parce qu’il est demeuré fidèle à l’exception d’une loi au-delà de la loi, dont la lettre ne s’écrit pas. Analyse.
« Hotel by the River » relève à la fois de la rêverie et du mystère. Hong Sang-soo construit autour de cet hôtel au magnétisme étrange un film labyrinthique où, sur plusieurs niveaux de sens, les personnages rêvent peut-être ensemble tandis que le spectateur reste libre de choisir sa clé de lecture. Analyse.
Donbass de Sergeï Loznitsa est comme une poupée gigogne traditionnelle russe, une matriochka où s’emboîtent la réalité carnavalesque du nihilisme russe, une tentation fellinienne à la caricature et, malheureusement, un enthousiasme lesté d’idéologie.
« Continuer » n’apporte pas le bol d’air frais dont le cinéma de Joachim Lafosse avait tant besoin. Ce n’est qu’un triste film psychologique de plus, manipulateur et bourré de clichés, dans la filmographie d’un metteur en scène indécrottable que rien ne semble pouvoir arracher à sa posture de « petit instituteur ».
Analyse de Glass de M. Night Shyamalan, film cubiste au triple twist, décomposant dans tous les sens la figure du super-héros afin de panser le monde.
Si le remake de « Suspiria » n’échappe pas au maniérisme grand style coutumier de Luca Guadignino, cette nouvelle version du chef d’œuvre de Dario Argento continue de susciter l’intérêt du spectateur avide d’en creuser les marges : Analyse.
Avec « Doubles vies », Olivier Assayas ne cherche pas à souligner l’opposition attendue entre le livre et le numérique, le réel et la dépravation dans le virtuel. Il dépeint d’abord l’adaptation des hommes à une nouvelle ère : le film se présente ainsi comme une réflexion sur le futur de cette réalité hybride, constituée de croisements entre ce qui tient de l’humain et du numérique.
Avec « La Favorite », le cinéma de Yorgos Lanthimos opère peut-être un changement de cap décisif et définitif. Il se dirigerait vers des voies moins cérébrales et formalistes en dépliant son récit sur deux niveaux de lecture laissant autant de place aux paraboles et autres métaphores qu’aux affects.
Il aura fallu passer par le Leningrad du début des années 80 et « Leto » pour se réjouir à nouveau de ce que l’on n’a pourtant jamais cessé de savoir : le rock est une culture libertaire couturée d’histoires bouleversantes d’amitié, c’est aussi une discipline de l’émancipation individuelle et collective.
Avec « Une Affaire de famille », Hirokazu Kore-eda raconte l’histoire d’un printemps qui se prépare, malgré tout, sur les ruines verdoyantes d’une double utopie : les existences d’une Maison de tous les possibles et d’une Famille idéale.
Avec « De chaque instant », Nicolas Philibert compare la formation des infirmiers à une pratique du théâtre divisée en trois temps : la répétition, la représentation et le débriefing. Avec quel message politique et sociétal ?
Avec « Beautiful Boy », réalisé aux États-Unis en anglais et avec des acteurs américains, Felix Van Groeningen porte les clichés d’un certain cinéma d’auteur sur la scène d’un cinéma mondial : histoire d’une récupération industrielle annoncée depuis « The Broken Circle Breakdown ».
Avec « Climax », Gaspar Noé exécute le programme d’une danse macabre : dépasser les limites du corps et de l’esprit jusqu’à la folie collective d’où peut s’entrevoir la beauté de l’enfer.